A PALAVRA DE DEUS PARA AS NOSSAS VIDAS
Salmo 119:9-16
Introdução
1. Salmos (Mismor) significa: Cântico, Oração, Hino, Ode,
2. A metacognição de "palavra" = ordem, promessa, mandamento, ensino, decreto, louvor, etc.
3. O Salmo 119 é um louvor a Deus pela Palavra Dele.4. AT = Torah, Oráculo, Voz; NT = Rema, Logos, Evangelion
Tanto o AT como o NT enfatizam a Palavra como o "caminho de Deus" para a vida, liberdade e amor!
I - A APALAVRA QUE NOS SANTIFICA (v. 9-10)
9 De que maneira poderá o jovem guardar puro o seu caminho? Observando-o segundo a tua palavra. 10 De todo o coração te busquei; não me deixes fugir aos teus mandamentos.
a) O estudo da Palavra nos torna cientes e conscientes da vontade de Deus
b) A Palavra é como um produto de limpeza, de purificação: limpa-nos da iniquidade
c) Buscar a Deus é entrar no processo da "separação" (santificação)
2. Mente e coração são sinônimos no AT para "alma" (psyché, no AT)
a) a compreensão/entendimento da Palavra acontece em nossa mente (cognição)
b) é a Palavra que nos conscientiza (ação do Espírito) para que nossa mente aja sobre nosso corpo e nos faz "separados" para Deus
3. A Palavra é o poder de Deus para nos santificar/separar:
a) do pecado
b) do mundo
c) do juízo
II - A PALAVRA QUE GARANTE AS PROMESSAS (v. 11)
11 Guardo no coração as tuas palavras, para não pecar contra ti.1. As narrativas da Palavra de Deus (história do povo de Deus) estão centralizadas em duas verdades: fé e promessa (Gn 12:1-3)
2. O contexto do verso 11 para "palavras" ('imeratka) é "promessas".
3. A Palavra de Deus cria em nós a confiança na promessa; ela cria em nós a esperança.
4. Uma das marcas do povo de Deus é que ele vive pelas promessas.
5. Qual a promessa máxima da Palavra de Deus?
a) Jesus vai voltar!
III - A PALAVRA QUE NOS ENSINA (v. 12)
12 Bendito és tu, SENHOR; ensina-me os teus preceitos.1. Um dos sentidos da Torah é o ensino: sistema/método de educação
2. "Palavra" é sinônimo de estudo, ensino, educação, aprendizagem, discipulado
3. O exercício dos ministérios sempre está vinculado ao ensino
4. O ensino da Palavra conduz:
a) à liberdade
b) à santificação
c) ao conhecimento de Deus
IV - A PALAVRA QUE LOUVA A DEUS (v. 13)
13 Com os lábios tenho narrado todos os juízos da tua boca.1. Repetir o que Deus manda é uma forma de louvor
2. O contexto do v. 13 para "juízos" é de "tudo o que manda a tua boca", então é palavra de salvação e não condenação. Se, por acaso a palavra for de condenação, ainda assim é para promover o arrependimento no povo.
3. É a Palavra que nos faz louvar a Deus: cantamos, oramos, intercedemos, confessamos, etc... "pela palavra"
4. Como tem sido a ênfase de nossos louvores?
a) é pela expressão da Palavra?
b) é pela expressão das experiências humanas?
Conclusão (v. 14-16)
14 Mais me regozijo com o caminho dos teus testemunhos do que com todas as riquezas.
15 Meditarei nos teus preceitos e às tuas veredas terei respeito.
16 Terei prazer nos teus decretos; não me esquecerei da tua palavra.
1. Somos testemunhas da Palavra
a) damos prova de que ela é "de Deus"
b) certificamos que a Palavra é viva, eficaz e real
2. Meditar na Palavra significa "alimentar-se"
a) Há alguns ensinos que só acontecem mediante a introspeção pela Palavra em nós (meditar)
b) Meditar não é memorizar/decorar. É mentalizar, ou seja, "guardar na mente" para que saiba sempre como usar.
3. A palavra nos dá prazer
a) nos faz conhecedores
b) é o nosso "manual" para discernir
c) é o nosso único registro da escrita de Deus
